Actekų karo laiko juosta

Actekų karo laiko juosta

  • c. 1345 - 1521 m

    Actekų civilizacija klesti Mesoamerikoje.

  • 1418

    „Texcoco“ laikinai užkariauja Meksikos ir Tepaneko pajėgos.

  • 1428

    Trigubas aljansas yra sudarytas tarp Tenochtitlan, Texcoco ir Tlacopan.

  • c. 1450 m

    Actekai įkuria garnizoną Mitloje Oaksakos slėnyje.

  • c. 1485 m

    „Tizoc“ akmuo yra išraižytas, vaizduojant actekų karalių Tizocą, puolantį karius iš Matlatzinca.

  • 1487

    Templo meras baigtas Tenočtitlano mieste ir atidarytas aukojant 20 000 belaisvių.

  • c. 1494 m

    Actekų lyderis Ahuitzotlis užkariauja Oaksakos centrinius slėnius.

  • c. 1499 m

    Actekų lyderis Ahuitzotl užkariauja Soconusco regioną.

  • c. 1507

    Motecuhzoma II sostas yra iškaltas. Taip pat žinomas kaip Šventojo karo paminklas.

  • 1521

    „Texcoco“ aprūpino laivus ir vyrus, padedančius Ispanijos apgulties Tenočtitlano.

  • 1521 m. Rugpjūčio 13 d

    Actekų sostinė Tenočtitlanas patenka į Ispanijos pajėgų, vadovaujamų Korteso, rankas.


Actekų kariai

Actekų imperija buvo sparčiai besiplečianti imperija. Nenuostabu, kad actekų kariai užėmė labai svarbią vietą centrinės Meksikos kultūroje. Bet iš kur atsirado actekų karys ir koks buvo jo gyvenimas?

Mokymas

Karys buvo šlovinama padėtis visuomenėje. Nenuostabu būtų sužinoti, kad užaugęs jūsų sūnus norėjo eiti į armiją. Kaip matysime, sėkmingas kareivis taip pat turėjo daug naudos.

Berniukai imperijoje gautų gerą išsilavinimą, kad ir kokios būtų jų karjeros perspektyvos. Astronomija, retorika, poezija, istorija ir, žinoma, religija mokykloje būtų svarbūs dalykai. Tada būtų tikras mokymas mūšio lauke.

Vaikinas visuomenėje tapo vyru būdamas 17 metų. Paprastam žmogui, norinčiam kariauti, tai reiškė pradžią žemesnėse kariuomenės grupėse. Buvo tarnai, kurie iš esmės tik nešėsi ginklus ir atsargas. Tada mokėsi jaunimas, kuris dar nebuvo sugavęs savo pirmojo kalinio. Pirmasis užfiksavimas buvo įžanga į pasaulio pasaulį tikras Actekų karys.

Yra keletas puikių knygų, kurias reikia patikrinti - žr. Actekų kariai „Amazon.com“.

Kyla į gretas

Kalinių gaudymas buvo raktas kariui kilti į kariuomenės gretas. Norėdami sužinoti, kodėl kalinių gaudymas buvo toks svarbus, skaitykite apie actekų gėlių karą. Kelių kalinių užfiksavimas buvo jauno vyro statuso simbolis, o po to atsilygins atlygis.

Yra tam tikrų nesutarimų dėl to, kaip aukštai karys galėtų pakilti visuomenėje. Ar sėkmingas actekų karys taptų „karių bajorų“ dalimi? O gal į tą klasę buvo galima patekti tik gimus tinkamoje šeimoje?

Mes žinome, kad kariuomenėje egzistavo „draugijos“ - riterių grupės, užimančios aukštą rangą ir aukštą vietą visuomenėje. Didžiausi (ir šiandien labiausiai žinomi) iš jų buvo Jaguarai (ocelomeh) ir Ereliai (quauhtin). Vyrai šiose visuomenėse vilkėtų šių gyvūnų uniformas. Pavyzdžių rasite šiuose actekų karių piešiniuose.

Kartais jie užsidėdavo medinius šalmus su savo užsakymo ženklais. Aukštesnės klasės dėvėjo ryškius plunksnų dirbinius, dygsniuotus medvilninius šarvus, mėlynas mantijas (tlahuiztli kostiumai). Kuo aukštesnis rangas, tuo įmantresnis kostiumas. Actekų kariai taip pat galėjo nešti gėles - tai privilegija, paprastai skirta bajorams.

Kartais kariui buvo duotas lūpų kamštis iš poliruoto akmens. Akmens išvaizda pasikeis, kai kareivis pakilo į gretas, parodydamas pasauliui, kad jis yra „galingas mūšyje“.

Kažkas aukšto rango visuomenėje turėjo daugiau naudos. Pavyzdžiui, jis galėtų dalyvauti politikoje. Jis turėjo prieigą prie maisto, paprastai skirto aukštesnėms klasėms.

Tačiau vienas iš svarbiausių apdovanojimų buvo žemės. Žemė buvo neapmokestinama, o bet koks gautas pelnas buvo jo nuosavybė.

Žemė buvo apdovanota iki gyvos galvos. Karys buvo skatinamas turėti šeimą, o turtas galėjo būti perduotas kaip paveldas. Kai sūnus paveldėjo žemę, jis galėjo ją pasilikti arba parduoti.

Akivaizdu, kad šie dvarai turėjo įtakos actekų visuomenei. Kariai ir jų šeimos netrukus pakilo į labai svarbią vietą visuomenėje ir tapo savotiškais elitas.

Actekų karių gyvenimas

Kario gyvenimas dažnai buvo trumpas! Mes nežinome kaip trumpaiNors mes žinome, kad gyvenimo trukmė imperijoje buvo apie 37 metus. Žinoma, skirtingi actekų civilizacijos gyvenimo laikotarpiai turėjo skirtingą karą.

Kai pasigirdo žinia, kad artėja karas, vyras turėjo pasiruošti palikti šeimą ir stoti į gretas. Jis gali prisijungti prie nedidelės grupės ar kelių tūkstančių kariuomenės.

Reikėjo nešiotis atsargų ir ginklų. Įprasti actekų ginklai buvo maquahuitl, lazdos, atlatl, lankai ir strėlės (tlahuitolli ir mitl).

Jie žygiuotų tarp 19–32 km per dieną (12–20 mylių). Žinoma, actekai nevažiavo, o kartais konflikto sritis būtų gana toli. Tada prasidėtų mūšis.


Turinys

Istoriniai Meksikos užkariavimo šaltiniai pasakoja apie tuos pačius įvykius tiek ispanų, tiek vietiniuose šaltiniuose. Tačiau kiti būdingi tik tam tikram pirminiam šaltiniui ar grupei, pasakojančiai apie įvykį. Asmenys ir grupės giriasi už savo pasiekimus, tačiau dažnai niekina arba ignoruoja savo oponentus, sąjungininkus ar abu.

Laiko juostos redagavimas

  • 1428 m. - Sukurtas trigubas Tenochtitlan, Texcoco ir Tlacopan aljansas
  • 1492–93 - Kolumbas pasiekė nuolatinių Ispanijos gyvenviečių pradžią Karibuose
  • 1493–1515 - ispanų žvalgymas, užkariavimas, pavergimas ir apgyvendinimas Karibuose ir Ispanijos pagrindinėje dalyje
  • 1502 - išrinktas Moctezuma II huey tlatoani, imperatorius [pažodžiui: „Didysis kalbėtojas“] iš trigubo actekų aljanso
  • 1503–09 - Moctezumos karūnavimo užkariavimai
  • 1504 - Hernan Cortés atvyko į Karibų jūrą
  • 1511 - Ispanijos vicekaralis Karibuose skiria Diego Velázquezą užkariauti ir valdyti Kubą
  • 1510
  • Vasario 10 d. - Korteso ekspedicija išvyko iš Kubos Hernándezo de Kordobos maršrutu. Šiuo metu Cortés ignoruoja Velásquezo atšauktą ekspediciją
  • 1519 m. Pradžia - Gerónimo de Aguilar, ispanas, sudužęs laive, dvikalbis Yoko Ochoko, prisijungia prie „Cortés“
  • Kovo 24 d. - Potonkano lyderiai padavė į teismą ispanus dėl taikos ir padovanojo ispanams 20 vergų moterų. Viena iš pavergtų Nahua moterų (žinoma kaip La Malinche, Doña Marina, Malintze ir Malintzin) yra daugiakalbė ir bus viena iš pagrindinių ekspedicijos vertėjų. [18]
  • Balandžio 21 d. - Ekspedicija nusileido Persijos įlankos pakrantėje netoli San Juan de Ullúa [19]
  • Birželio pradžia - Kortesas įkuria „Villa Rica de la Vera Cruz“ koloniją ir perkelia kompaniją į paplūdimį netoli Quiahuiztlan gyvenvietės. [20] Vėliau ispanai keliauja į „Cempoala“ [19] ir įformina sąjungą su „Xicomecoatl“ (taip pat žinomu kaip „Fat Chief“ ir „Cacique Gordo“), [21] „Cempoala“ lyderiu. Šiuo metu Cempoala yra Totonaco konfederacijos sostinė.
  • Liepa/rugpjūtis - Korteso kariai išniekina Cempoala [22]
  • Rugpjūčio 16 d. - ispanai ir „Totonac“ sąjungininkai pradeda žygį link Tenochtitlan slėnio, aplenkdami „Citlatapetl“ ir daugelį kitų žymių geografinių vietų, tokių kaip „Cofre de Perote“ [23]
  • Rugpjūčio 31 d. - „Tlaxcalteca“ užpuolė ispanus, įžengusius į „Tlaxcallan“ teritoriją. Jiems pavyksta nužudyti du raitelius. [24]
  • Rugsėjis - „Tlaxcalteca“ dieną užpuolė ispanų stovyklą, o ispanai į tai reaguoja naktį puolę į beginklius Tlaxcalteca miestelius ir kaimus. „Tlaxcallan“ sudarė taiką po 18 bausmės dienų karo, iki to laiko ispanai neteko pusės savo kavalerijos ir 1/5 savo vyrų. [25] [26] [7]
  • Spalis - kovas į Cholula. Užkariautojai nužudė neginkluotus Cholulanus, o po to Ispanijos ir Tlaxcala suvienija jėgas, kad atleistų Cholollaną, ir pakeistų Cholulano politinę vadovybę į Tlaxcallan palankius bajorus. Žudynės prasidėjo dėl ginčytinų priežasčių, galbūt siekiant panaikinti artėjančią Cholulano ataką [27] arba įvykdyti „Tlaxcalteca“ planą, siekiant tiksliai atkeršyti Cholollanui už jo atsiskyrimą ir išbandyti naujus jų sąjungininkus Ispanijoje. [7]
  • 1519 m. Lapkričio 8 d. Cortés ir Moctezuma susitikimas
  • 1519 metų lapkritis
  • Balandis arba gegužė - į Persijos įlankos pakrantę atvyksta Pánfilo de Narváezas, kurį gubernatorius Velázquezas išsiuntė suvaldyti Korteso
  • Gegužės vidurys-Pedro de Alvaradomassacres actekų elitas švenčia Toxcatl festivalį
  • Gegužės pabaigoje - Cortés pajėgos atakavo Narvárez pajėgas Cempoala inkorporavus tuos ispanus į Cortés pajėgas
  • Birželio 24 d. - Ispanijos pajėgos grįžo į Tenočtitlaną
  • Birželio pabaigoje - sukilimas Tenočtitlano valstijoje neaiškiomis aplinkybėmis mirė Moctezuma, galbūt jį nužudė ispanai, galbūt jo paties žmonės mirė nuo kitų trigubo aljanso lyderių
  • Birželio 30 d. - „La Noche Triste“ -Ispanijos ir „Tlaxcalteca“ sąjungininkų pajėgų evakavimas nuo Tenochtitlano mirties, galbūt 1000 ispanų ir 1 000 „Tlaxcalans“
  • Liepos 9 arba 10 d.-Otumbos mūšis, actekų pajėgos atakuoja Ispanijos-Tlaxcalteca pajėgas Otumboje
  • Liepos 11 arba 12 d. - trauktis į Tlaxcala
  • Rugpjūčio 1 d. - Ispanijos baudžiamoji ekspedicija Tepeakoje, keršijant už jos gyventojų nužudytą ispaną. [28]
  • Rugsėjo vidurys-Cuitlahuac kaip Moctezuma įpėdinio karūnavimas
  • Spalio vidurys-gruodžio vidurys-raupų epidemija gruodžio 4 d. Cuitlahuac mirtis, galbūt nuo raupų
  • Gruodžio pabaigoje-Ispanijos-Tlaxcaltec pajėgos grįžo į Meksikos slėnį ir prisijungė prie Texcoca pajėgų Ixtlilxochitl
  • Sausio pabaigoje - išrinktas Cuauhtemoc huey tlatoani iš Tenochtitlano
  • Vasaris-jungtinės Ispanijos-Tlaxcalteca-Texcoca pajėgos užpuolė „Xaltocan“, o „Tlacopan Texcoco“ tapo kampanijos prieš „Tenochtitlan“ operacijų baze
  • Balandžio pradžia - išpuoliai prieš Yautepec ir Cuernavaca
  • Balandžio vidurys-sujungtos pajėgos, nugalėtos Xochimilcans, Tenochtitlan sąjungininkės
  • Balandžio pabaigoje-13 seklių dugnų brigantinų statyba Tlaxcalteca darbininkai, prižiūrimi ispanų, sumontuoti su patranka į Texcoco ežerą, leidžiant ispanams kontroliuoti vidaus jūrą
  • Gegužės 10 d. - nutraukta Chapultepeco geriamojo vandens Tenochtitlan apgultis
  • Birželio 30 d.-Ispanijos-Tlaxcalteca pajėgų nugalėjimas dėl ispanų ir jų arklių užgrobimo pakeliui ir ritualinės aukos Tenochtitlano mieste
  • Liepa - Ispanijos laivai nutūpė Verakruse su daugybe ispanų, šaudmenų ir arklių
  • Liepos 20–25 d. - Mūšis dėl Tenochtitlano
  • Rugpjūčio 1 d.-Ispanijos-Tlaxcalan-Texcocan pajėgos įžengia į paskutinę actekų gynėjų aikštę
  • Rugpjūčio 13 d. - actekų gynėjų pasidavimas Cuauhtemocui
  • Rugpjūčio 13–17 d. - Didmeninė prekyba ir smurtas prieš išgyvenusius Tenočtitlano valstijoje
  • Spalis-Šventosios Romos imperatorius Karolis V paskyrė „Cortés“ generalinį kapitoną Naujojoje Ispanijoje, Ispanijos centrinės Meksikos pavadinimą.
  • Lapkritis - Korteso žmonos Catalinos Suárez mirtis Kojoakane, kur gyveno Kortesas, o naujoji sostinė Meksikas buvo pastatytas ant Tenočtitlano griuvėsių.
  • Antrasis Cortéso laiškas karūnai paskelbtas Sevilijoje, Ispanijoje
  • Pirmųjų dvylikos pranciškonų misionierių atvykimas į Meksiką, prasidėjus „dvasiniam užkariavimui“, kad vietiniai gyventojai būtų paversti krikščionybe [29]
  • Užkariautojo Cristóbal de Olid ekspedicija į Hondūrą atsisako Korteso autoritetingos Korteso ekspedicijos į Hondūrą su nelaisvėje esančiu Cuauhtemocu
  • Vasaris - egzekucija trims buvusio trigubo aljanso valdovams, tarp jų ir Cuauhtemoc
  • Don Juanas Velázquezas Tlacotzinas, buvęs „vicekaralis“ (cihuacoatl) paskirtas Meksikos miesto vietinio sektoriaus gubernatoriumi

Meksikos užkariavimas, pradinis didžiųjų ikikolumbinių civilizacijų sunaikinimas yra reikšmingas įvykis pasaulio istorijoje. Užkariavimą gerai dokumentuojo įvairūs šaltiniai, turintys skirtingą požiūrį, įskaitant čiabuvių pasakojimus, ir sąjungininkai, ir oponentai. Ispanų užkariautojų sąskaitos egzistuoja nuo pirmojo krantinės Verakruso mieste Meksikoje (Didįjį penktadienį, 1519 m. Balandžio 22 d.) Iki galutinės pergalės prieš Meksiką Tenochtitlan mieste 1521 m. Rugpjūčio 13 d. turi šališkumą ir perdėtumą. Kai kurios, nors ir ne visos, Ispanijos sąskaitos menkina jų vietinių sąjungininkų paramą. Užkariautojų sąskaitos perdeda individualius įnašus į užkariavimą jų bendražygių sąskaita, o vietinių sąjungininkų sąskaitos pabrėžia jų ištikimybę ir svarbą Ispanijos pergalei. Šios sąskaitos yra panašios į ispanų užkariautojų sąskaitas, pateiktas peticijose dėl apdovanojimų, žinomų kaip benemérito peticijas. [30]

Du nuodugnūs pasakojimai iš pralaimėtų vietinių gyventojų požiūrio buvo sukurti vadovaujant ispanų broliams pranciškonams Bernardino de Sahagúnui ir dominikonui Diego Duránui, naudojant vietinius informatorius. [31]

Pirmąjį ispanų pasakojimą apie užkariavimą parašė pagrindinis užkariautojas Hernánas Cortésas, nusiuntęs laiškų seriją Ispanijos monarchui Karoliui V, pateikdamas šiuolaikinį pasakojimą apie užkariavimą jo požiūriu, kuriame jis pateisino savo veiksmus. Jie beveik iš karto buvo paskelbti Ispanijoje, o vėliau ir kitose Europos dalyse. Daug vėliau ispanų užkariautojas Bernal Díaz del Castillo, gerai patyręs Centrinės Meksikos užkariavimo dalyvis, parašė tai, ką jis pavadino Tikroji Naujosios Ispanijos užkariavimo istorija, prieštaraudamas oficialaus Cortés biografo Francisco López de Gómara pasakojimui. Bernalo Díazo sąskaita prasidėjo kaip benemérito peticiją dėl atlygio, tačiau jis ją išplėtė, kad apimtų visą savo ankstesnių ekspedicijų Karibuose ir Tierra Firme bei actekų užkariavimo istoriją. Rašė nemažai žemesnio rango ispanų užkariautojų benemérito peticijas Ispanijos karūnai, prašydamos atlygio už nuopelnus, įskaitant Juaną Díazą, Andrés de Tapia, García del Pilar ir Fray Francisco de Aguilar. [32] Cortés dešinioji ranka Pedro de Alvarado ilgai nerašė apie savo veiksmus Naujajame pasaulyje ir mirė kaip veiksmo žmogus Mixtono kare 1542 m. Du laiškai Kortesui apie Alvarado žygius Gvatemaloje paskelbtas m Užkariautojai. [33]

Vadinamojo „Anoniminio užkariautojo“ kronika buvo parašyta kažkada XVI amžiuje, pavadinta XX amžiaus pradžios vertimu į anglų kalbą kaip pasakojimas apie kai kuriuos naujosios Ispanijos ir Didžiojo Temestitano (t. Y. Tenochtitlano) dalykus. Anoniminis užkariautojas, o ne peticija dėl atlygio už paslaugas, kaip ir daugelis Ispanijos sąskaitų, pateikė pastabas apie vietinę padėtį užkariavimo metu. Sąskaitą naudojo XVIII amžiaus jėzuitas Francisco Javier Clavijero, aprašydamas Meksikos istoriją. [34]

Iš čiabuvių Cortés sąjungininkai, ypač Tlaxcalans, plačiai rašė apie savo paslaugas Ispanijos karūnai užkariavimo metu, teigdami, kad turi sau ypatingų privilegijų. Svarbiausi iš jų yra vaizdingasis Lienzo de Tlaxcala ir Tlaxcala istorija pateikė Diego Muñoz Camargo. Mažiau sėkmingai Nahua sąjungininkai iš Huexotzinco (arba Huejotzinco) netoli Tlaxcala teigė, kad ispanai nepastebėjo jų indėlio. Laiške Nahuatl Ispanijos karūnai vietiniai Huexotzinco lordai išdėstė savo bylą dėl savo narsios tarnybos. Laiškas buvo išspausdintas „Nahuatl“ ir išverstas į anglų kalbą Jamesas Lockhartas Mes čia, žmonės: Nahuatl sąskaitos apie Meksikos užkariavimą [35] Teksoko patriotas ir kilmingosios šeimos narys Fernando Alva Ixtlilxochitl taip pat pateikė peticiją Ispanijos karūnai ispaniškai, sakydamas, kad „Texcoco“ negavo pakankamai atlygio už paramą užkariautojams, ypač po to, kai ispanai buvo priversti iš Tenočtitlano. [36]

Geriausiai žinoma vietinių gyventojų užkariavimo istorija yra Bernardino de Sahagúno 12 knyga Bendra naujosios Ispanijos dalykų istorija ir paskelbtas kaip Florencijos kodeksas, lygiagrečiose Nahuatl ir ispanų skiltyse su paveikslėliais. Mažiau žinoma yra 1585 m. Sahagúno užkariavimo ataskaitos peržiūra, kuri visiškai nukrypsta nuo čiabuvių požiūrio ir įterpiama į svarbiausias sankryžas, kuriose giriami ispanai, ypač Hernán Cortés. [37] Dar viena vietinių gyventojų ataskaita, kurią surinko ispanų brolis, yra dominikono Diego Durano Naujosios Ispanijos Indijos istorija, nuo 1581 m., su daugybe spalvotų iliustracijų. [38]

Tekstas Nahua požiūriu, „Anales de Tlatelolco“, ankstyvoji vietinių gyventojų istorija Nahuatlyje, galbūt nuo 1540 m., Liko vietinėse rankose, kol nebuvo paskelbta. [ kada? ] Šio svarbaus rankraščio ištrauka 1991 m. Buvo paskelbta Jameso Lockharto Nahuatl transkripcijoje ir vertime į anglų kalbą. [39] Populiari antologija anglų kalba, skirta naudoti klasėje, yra Miguel León-Portilla, Sulaužytos ietys: actekų sąskaitos Meksikos užkariavime Nuo 1992 m. [40] Nenuostabu, kad daugelis publikacijų ir XVI amžiaus Meksikos užkariavimo istorijų respublikų pasirodė maždaug 1992 m., 500-osioms pirmosios Kristupo Kolumbo kelionės metinėms, kai padidėjo mokslinis ir visuomenės susidomėjimas pirmaisiais susitikimais.

Populiarus ir ilgalaikis Ispanijos kampanijos centrinėje Meksikoje pasakojimas yra Naujojoje Anglijoje gimęs XIX a. Istorikas Williamas Hicklingas Prescottas. Jo Meksikos užkariavimo istorija, pirmą kartą paskelbta 1843 m., išlieka svarbi vieninga užkariavimo pasakojimo sintezė. Prescottas perskaitė ir panaudojo visus oficialius XVI amžiaus raštus, nors iki XIX amžiaus vidurio, kai jis rašė, buvo paskelbta nedaug. Tikėtina, kad 1585 m. Bernardino de Sahagúno pasakojimo apie užkariavimą peržiūra šiandien išliko tik kopijos pavidalu, nes ji buvo sukurta Ispanijoje Prescott projektui iš dabar prarasto originalo. [41] Nors šiuolaikinės eros mokslininkai atkreipia dėmesį į jos šališkumą ir trūkumus, „niekur jie negali gauti tokio vieningo pasakojimo apie pagrindinius Meksikos užkariavimo įvykius, krizes ir eigą kaip Prescott versija“. [42]

Actekų ženklai užkariavimui Redaguoti

Šaltiniuose, kuriuos XVI amžiaus viduryje ir pabaigoje užfiksavo pranciškonai Bernardino de Sahagún ir dominikonas Diego Durán, yra pasakojimų apie įvykius, kurie buvo interpretuojami kaip antgamtiniai užkariavimo ženklai. Šios dvi pasakojimai yra visapusiški pasakojimai Ispanijos oponentų požiūriu. Daugumą iš pirmų lūpų pasakojimų apie actekų imperijos užkariavimą parašė ispanai: Hernáno Cortéso laiškai Šventojo Romos imperatoriui Karoliui V ir pasakojimas apie pirmąjį asmenį Bernal Díaz del Castillo, Tikroji Naujosios Ispanijos užkariavimo istorija. Pagrindiniai šaltiniai iš vietinių žmonių, nukentėjusių dėl užkariavimo, retai naudojami, nes jie linkę atspindėti tam tikros vietinės grupės, pvz., „Tlaxcalans“, nuomonę. Vietiniai pasakojimai buvo užrašyti piktogramomis jau 1525 m. Vėlesni pasakojimai buvo rašomi actekų ir kitų Centrinės Meksikos vietinių tautų Nahuatl gimtąja kalba.

Vietiniuose nugalėtos Meksikos tekstuose, kuriuose pasakojama jų užkariavimo versija, aprašomi aštuoni ženklai, kurie, kaip manoma, įvyko devynerius metus iki ispanų atvykimo iš Meksikos įlankos. [43]

1510 m. Actekų imperatorių Moctezumą II aplankė Nezahualpilli, kuris turėjo didelę regėtojo reputaciją ir buvo tlatoani iš „Texcoco“. Nezahualpilli įspėjo Moctezumą, kad jis turi būti budrus, nes po kelerių metų actekų miestai bus sunaikinti. Prieš išvykdamas jis pasakė, kad Moctezuma žinos, kad tai, kas jam buvo pasakyta, yra tiesa. Bėgant metams, ypač po Nezhualpilli mirties 1515 m., Atsirado keletas antgamtinių ženklų. [44]

Aštuoni blogi ženklai ar stebuklai: [40]: 3–11

  1. Ugnies kolona, ​​pasirodžiusi nuo vidurnakčio iki aušros ir atrodžiusi lietaus ugnis 1517 m. (12 namų)
  2. Ugnis sudegė Huitzilopochtli šventyklą
  3. Žaibas, sugriovęs šiaudinę Xiuhtecuhtli šventyklą
  4. Ugnies ar kometų išvaizda, trykštanti per dangų trise per dieną
  5. Netoli Tenochtitlano esančio ežero „verda giliai“ ir užlieja vanduo
  6. Moteris Cihuatcoatl verkė vidury nakties, kad jie (actekai) „bėgtų toli nuo šio miesto“
  7. Montezuma II išvydo žvaigždes mamalhuatztliir kovojančių vyrų, važinėjančių „ant elnių primenančių gyvūnų nugarų“ vaizdai, veidrodyje ant žvejų sugauto paukščio vainiko
  8. Dviejų galvų vyras, tlacantzolli, bėga gatvėmis

Be to, „Tlaxcala“ matė „spindesį, kuris ryte švietė kiekvieną rytą likus trims valandoms iki saulėtekio“, ir „dulkių sūkurį“ iš ugnikalnio Matlalcueye. [40]: 11 Pasak Diazo: „Tai Caciques taip pat pasakojo apie tradiciją, kurią jie buvo girdėję iš savo protėvių, kad vienas iš jų ypač garbintų stabų pranašavo žmonių iš tolimų kraštų atvykimą saulėtekio kryptimi, kurie juos užkariaus ir valdys “[45]. : 181 Kai kuriose sąskaitose teigiama, kad šis stabas ar dievybė buvo Ketsalkoatlas ir kad actekai buvo nugalėti, nes manė, kad ispanai yra antgamtiniai ir nežino, kaip reaguoti, nors actekai tikrai tikėjo, kad tai yra ginčytina. [46 ]

Omenai buvo nepaprastai svarbūs actekams, kurie tikėjo, kad istorija kartojasi. Nemažai šiuolaikinių mokslininkų abejoja, ar tokių ženklų pasitaikė, ar taip buvo ex post facto (retrospektyvinė) kūryba, padedanti Meksikai paaiškinti savo pralaimėjimą. [47] Kai kurie mokslininkai teigia, kad „labiausiai tikėtina šių ženklų istorijos interpretacija yra ta, kad kai kurie, jei ne visi, įvyko“, tačiau pripažįsta, kad labai tikėtina, jog „protingi meksikiečiai ir broliai, vėliau rašę apie Meksikos imperiją, mielai susiejo tuos prisiminimus su tuo, kas, jų manymu, įvyko Europoje. [48]

Daugelis šaltinių, vaizduojančių ženklus ir senųjų actekų dievų sugrįžimą, įskaitant tuos, kuriuos prižiūrėjo ispanų kunigai, buvo parašyti po Tenochtitlano žlugimo 1521 m. Kai kurie etnologai sako, kad atvykus ispanams vietinės tautos ir jų lyderiai jokiu būdu nelaikė jų antgamtinėmis. jausmas, o tiesiog kaip kita galingų pašaliečių grupė. [49] Pasak kai kurių istorikų, Moctezuma racionaliai reagavo į Ispanijos invaziją. Šie istorikai mano, kad tai reiškia, kad Moctezuma nemanė, kad ispanai yra antgamtiniai. [46] Daugelyje ispanų pasakojimų buvo ženklų, pabrėžiančių tai, ką jie matė kaip iš anksto nustatytą užkariavimo pobūdį ir jų sėkmę kaip Ispanijos likimą. Tai reiškia, kad vietinis akcentas į ženklus ir sumišimas invazijos akivaizdoje „gali būti interkontacinis interpretacija, kurią informatoriai norėjo įtikti ispanams arba kurie piktinosi Montezumos ir Tenočtitlano karių nesugebėjimu vadovautis“. [50] Hugh Thomasas daro išvadą, kad Moctezuma buvo sutrikusi ir nevienareikšmiška, ar Kortesas buvo dievas, ar didžiojo karaliaus ambasadorius kitoje šalyje. [51] Kadangi ispanai atvyko 1519 m., Moctezuma žinojo, kad tai Ce Acatl metai, tai yra metai, kai buvo pažadėta sugrąžinti Quetzalcoatl. Anksčiau, per Juano de Grijalvos ekspediciją, Moctezuma tikėjo, kad tie vyrai yra Ketzalkoatlo šaukliai, nes Moctezuma, kaip ir visi kiti Actekų imperijos nariai, tikėjo, kad galų gale Ketzalkoatlas sugrįš. Moctezuma netgi turėjo stiklinius karoliukus, kuriuos paliko Grijalva, į Tenochtitlaną ir buvo laikomi šventomis religinėmis relikvijomis. [52]

Ispanai 1493 m. Įkūrė nuolatinę gyvenvietę Hispaniola saloje, antroje Kristupo Kolumbo kelionėje. Toliau buvo vykdomi ispanų tyrinėjimai ir gyvenvietės Karibų jūros regione ir Ispanijos pagrindinėje dalyje, siekiant turtų aukso pavidalu ir prieigos prie vietinio darbo, siekiant kasti auksą ir kitą fizinį darbą. Praėjus dvidešimt penkeriems metams po pirmosios ispanų gyvenvietės Naujajame pasaulyje, žvalgymo ekspedicijos buvo išsiųstos į Meksikos pakrantę.

Ankstyvosios ispanų ekspedicijos į Yucatán Edit

1517 m. Kubos gubernatorius Diego Velázquezas pavedė trijų laivų laivynui, kuriam vadovavo Hernándezas de Kordoba, plaukti į vakarus ir tyrinėti Jukatano pusiasalį. Kordoba pasiekė Jukatano pakrantę. Majai prie Katekės kyšulio pakvietė ispanus nusileisti, o konkistadorai jiems perskaitė 1513 m. Reikalavimą, kuris vietiniams gyventojams pasiūlė apsaugoti Ispanijos karalių, jei jie jam paklus. Kordoba paėmė du kalinius, kurie priėmė pakrikštytus Melchoro ir Juliano vardus ir tapo vertėjais. Vėliau abu kaliniai, suklaidinti ar neteisingai interpretuodami kalbą, pateikdami informaciją ispanų konkistadorams, kad aukso yra daug. [8] Vakarinėje Jukatano pusiasalio pusėje ispanus naktį užpuolė majų vadas Mochcouoh - mūšis, kuriame žuvo penkiasdešimt vyrų. Kordoba buvo mirtinai sužeista ir tik jo įgulos liekana grįžo į Kubą. [45]: 15–26

Tuo metu Jukataną trumpai tyrinėjo konkistadorai, tačiau ispanai užkariavo Jukataną su daugybe nepriklausomų vėlyvosios postklasikinės majų civilizacijos miestų ir valstybių politikų atėjo daug metų po to, kai ispanai ir jų vietiniai sąjungininkai greitai užkariavo Centrinę Meksiką ( 1519–21). Padedant dešimtims tūkstančių Xiu majų karių, prireiks daugiau nei 170 metų, kol ispanai visiškai kontroliuos majų tėvynę, kuri tęsėsi nuo šiaurės Jukatano iki centrinės žemumos regiono El Petén ir pietinės Gvatemalos aukštumos. Pastarosios kampanijos pabaiga paprastai yra pažymėta Maya valstijos, įsikūrusios Tayasal mieste Peteno regione, žlugimu 1697 m.

Korteso ekspedicija Redaguoti

Ekspedicijos pradžia Redaguoti

Dar prieš Juanui de Grijalvai grįžus į Ispaniją, Velázquezas nusprendė nusiųsti trečiąją ir dar didesnę ekspediciją tyrinėti Meksikos pakrantės. [53] Vadu buvo įvardytas Hernánas Cortésas, tuomet vienas iš Velázquezo mėgstamiausių ir svainis, kuris sukėlė pavydą ir pasipiktinimą tarp Ispanijos kontingento Ispanijos kolonijoje. [53] Ekspedicijų licencijos leido karūnai išlaikyti suverenitetą naujai užkariautoms žemėms, nerizikuojant savo turtu įmonėje. Kiekvienas, norintis įnešti finansinį įnašą, gali įgyti dar daugiau turto ir galios. Vyrai, atvežę arklius, kabalerijos, gavo dvi grobio dalis, vieną - karo tarnybai, kitą - dėl arklio. [54] Kortesas investavo didelę savo asmeninio turto dalį ir tikriausiai įsiskolino skolindamasis papildomų lėšų. Velázquezas asmeniškai galėjo prisidėti prie beveik pusės ekspedicijos išlaidų.

Sprendimu, pasirašytu 1518 m. Spalio 23 d., Gubernatorius Velázquezas apribojo Cortés vadovaujamą ekspediciją žvalgymui ir prekybai, kad gavus būtiną leidimą, žemyno užkariavimas ir apgyvendinimas galėtų vykti jam vadovaujant. jau paprašyta iš karūnos. Tokiu būdu Velázquezas siekė užtikrinti turtą ir atrastus darbininkus. [55] Tačiau apsiginklavęs Kastilijos teisės žiniomis, kurias jis tikriausiai įgijo kaip notaras Valjadolide, Cortésas sugebėjo atsikratyti Velázquezo valdžios, pateikdamas Velázquezą kaip tironą, veikiantį savo interesais, o ne savo interesais. karūnos. [56] Kortesas taip pat sugalvojo, kad jo vyrai jį pavadintų karo vadovu ir ekspedicijos vyriausiuoju magistratu (teisėju).

Komisijos atšaukimas Redaguoti

Pats Velázquezas turėjo puikiai žinoti, kad tas, kuris užkariavo žemyną dėl Ispanijos, pelnys šlovę, šlovę ir turtą, kad užtemdytų viską, ką galima pasiekti Kuboje. Pasibaigus pasirengimui išvykti, gubernatoriui kilo įtarimas, kad Kortesas bus jam nelojalus ir bandys vadovauti ekspedicijai savo tikslams [57], būtent įsitvirtinti kolonijos valdytoju, nepriklausomu nuo Velázquezo. kontrolė.

Todėl Velázquezas išsiuntė Luisui de Medinai nurodymus pakeisti Cortésą. Tačiau Cortéso svainis tariamai privertė Mediną perimti ir nužudyti. Medinos nešami dokumentai buvo išsiųsti į Kortesą. Taip įspėtas Kortesas pagreitino savo ekspedicijos organizavimą ir rengimą. [58]

Velázquezas asmeniškai atvyko į prieplauką Santjage de Kuboje, „jis ir Cortésas vėl apsikabino, keisdamiesi komplimentais“, prieš pradėdami išplaukti į Trinidadą, Kubą. Tada Velázquezas išsiuntė nurodymus laikyti laivyną ir Cortés paimti į nelaisvę. Nepaisant to, Cortésas išplaukė, pradėdamas savo ekspediciją teisiniu maištininko statusu. [45]: 49, 51, 55–56

Korteso kontingentą sudarė 11 laivų, gabenusių apie 630 vyrų (įskaitant 30 arbaleto ir 12 arkivyskupų, ankstyva šaunamojo ginklo forma), gydytojas, keli dailidės, mažiausiai aštuonios moterys, keli šimtai aravakų iš Kubos ir kai kurie afrikiečiai, tiek laisvieji, tiek vergai. . Nors šiuolaikinis vartojimas Europos dalyvius dažnai vadina „kareiviais“, patys šie vyrai šio termino niekada nenaudojo jokiame kontekste, ką Jamesas Lockhartas suprato analizuodamas XVI amžiaus teisinius įrašus iš užkariavimo eros Peru. [59]

Kortesas gauna du vertėjus Redaguoti

Kortesas kurį laiką praleido Kozumelio saloje, esančioje rytinėje Jukatano pakrantėje, bandydamas vietinius gyventojus paversti krikščionybe, o tai davė prieštaringų rezultatų. Būdamas Cozumel mieste, Cortésas išgirdo pranešimus apie kitus Jukatane gyvenančius baltus vyrus. Kortesas pasiuntė pasiuntinius šiems praneštiems ispanams, kurie, kaip paaiškėjo, liko gyvi po 1511 metais įvykusios Ispanijos laivo avarijos, Gerónimo de Aguilar ir Gonzalo Guerrero.

Aguilaras pateikė savo majų vadui prašymą leisti prisijungti prie savo buvusių tautiečių, ir jis buvo paleistas ir leidosi į Cortés laivus. Dabar gana gerai mokantis majų kalbą, taip pat kai kurias kitas vietines kalbas, pasirodė esąs vertingas vertėjas Kortesui - įgūdis, turintis ypatingą reikšmę vėlesniam Actekų imperijos užkariavimui, kuris turėjo būti galutinis Korteso ekspedicijos rezultatas. Pasak Bernalo Díazo, Aguilaras perdavė, kad prieš atvykdamas jis bandė įtikinti Guerrero taip pat išvykti. Guerrero atsisakė remdamasis tuo, kad iki šiol jis buvo gerai asimiliuojamas su majų kultūra, turėjo majų žmoną ir tris vaikus, ir į jį buvo žiūrima kaip į rangą Majų gyvenvietėje Četumalyje, kur jis gyveno. [60] Nors vėlesnis Guerrero likimas yra šiek tiek neaiškus, atrodo, kad keletą metų jis kartu su majų pajėgomis kovojo prieš ispanų veržimąsi, teikdamas karinį patarimą ir skatindamas pasipriešinimą, spėjama, kad jis galėjo būti nužudytas vėlesniame mūšyje.

Palikęs Kozumelį, Cortésas toliau važiavo aplink Jukatano pusiasalio viršūnę ir nusileido Potončane, kur buvo mažai aukso. Dviejuose mūšiuose nugalėjęs vietinius vietinius gyventojus, jis atrado kur kas vertingesnį turtą - moters pavidalu, kurią Kortesas būtų pakrikštijęs Marina. Ji dažnai žinoma kaip „La Malinche“, taip pat kartais vadinama „Malintzin“ arba „Malinalli“, jos gimtosios giminės pavardės. Vėliau actekai atėjo vadinti Korteso „Malintzin“ arba „La Malinche“ dėl artimo bendravimo su ja. [61] Savo pranešime rašė Bernal Díaz del Castillo Tikroji Naujosios Ispanijos užkariavimo istorija kad Marina buvo „tikrai puiki princesė“. Vėliau prie jos pakrikštyto vardo buvo pridėtas garbingas ispaniškas Doños titulas. [45]: 80, 82

Kortesas suklupo prie vieno iš raktų, kad galėtų įgyvendinti savo ambicijas. Jis kalbėtų su Gerónimo de Aguilar ispaniškai, kuris vėliau išverstų į majų kalbą Marinai. She would then translate from Mayan to Nahuatl. With this pair of translators, Cortés could now communicate to the Aztecs. [45] : 86–87 How effectively is still a matter of speculation, since Marina did not speak the dialect of the Aztecs, nor was she familiar with the protocols of the Aztec nobility, who were renowned for their flowery, flattering talk. Doña Marina quickly learned Spanish, and became Cortés's primary interpreter, confidant, consort, cultural translator, and the mother of his first son, Martin. [45] : 82 Until Cortés's marriage to his second wife, a union which produced a legitimate son whom he also named Martin, Cortés's natural son with Marina was the heir of his envisaged fortunes.

Native speakers of Nahuatl would call her "Malintzin". This name is the closest approximation possible in Nahuatl to the sound of Spanish Marina. Over time, "La Malinche" (the modern Spanish cognate of Malintzin) became a term for a traitor to one's people. To this day, the word malinchista is used by Mexicans to denote one who apes the language and customs of another country. [62] [63] It would not be until the late 20th century that a few feminist writers and academics would attempt to rehabilitate La Malinche as a woman who made the best of her situation and became, in many respects a powerful woman. [64]

Foundation of Veracruz Edit

Cortés landed his expedition force on the coast of the modern day state of Veracruz in April 1519. During this same period, soon after he arrived, Cortés was welcomed by representatives of the Aztec Emperor, Moctezuma II. Gifts were exchanged, and Cortés attempted to frighten the Aztec delegation with a display of his firepower. [40] : 26 [45] : 89–91

Faced with imprisonment or death for defying the governor, Cortés' only alternative was to continue his enterprise in the hope of redeeming himself with the Spanish Crown. To do this, he directed his men to establish a settlement called La Villa Rica de la Vera Cruz, or "True Cross", since they arrived on Maundy Thursday and landed on Good Friday. The legally constituted "town council of Villa Rica" then promptly offered him the position of adelantado, or Chief Justice and Captain-General. [45] : 102

This strategy was not unique. [65] Velásquez had used this same legal mechanism to free himself from Diego Columbus' authority in Cuba. In being named adelantado by a duly constituted cabildo, Cortés was able to free himself from Velásquez's authority and continue his expedition. To ensure the legality of this action, several members of his expedition, including Francisco Montejo and Alonso Hernandez Puertocarrero, returned to Spain to seek acceptance of the cabildo's declaration with King Charles. [45] : 127–28

Cortés learned of an indigenous settlement called Cempoala and marched his forces there. On their arrival in Cempoala, they were greeted by 20 dignitaries and cheering townsfolk. [45] : 88, 107 Cortés quickly persuaded the Totonac chiefs to rebel against the Aztecs, taking prisoner five of Moctezuma's tax collectors. [45] : 111–13 The Totonacs also helped Cortés build the town of Villa Rica de la Vera Cruz, which was the starting point for his attempt to conquer the Aztec Empire. [45] : 114

Hearing of the rebellion, more ambassadors from the Aztec Emperor returned to see Cortés, bearing gifts of "gold and cloth", in thankfulness for Cortés freeing his tax collectors. Montezuma also told Cortés, he was certain the Spanish were of "his own race", and had arrived as "his ancestors had foretold". As Cortés told his men, the natives "think of us as gods, or godlike beings." [40] : 13, 21, 25, 33, 35 [45] : 115–17

Although they attempted to dissuade Cortés from visiting Tenochtitlan, the lavish gifts and the polite, welcoming remarks only encouraged El Caudillo to continue his march towards the capital of the empire. [45] : 96, 166

Scuttling the fleet and aftermath Edit

Men still loyal to the governor of Cuba planned to seize a ship and escape to Cuba, but Cortés moved swiftly to squash their plans. Two leaders were condemned to be hanged two were lashed, and one had his foot mutilated. To make sure such a mutiny did not happen again, he decided to scuttle his ships. [45] : 128–30

There is a popular misconception that the ships were burned rather than sunk. This misconception has been attributed to the reference made by Cervantes de Salazár in 1546, as to Cortés burning his ships. [66] This may have also come from a mis-translation of the version of the story written in Latin. [67]

With all of his ships scuttled, Cortés effectively stranded the expedition in central Mexico. However, it did not completely end the aspirations of those members of his company who remained loyal to the governor of Cuba. Cortés then led his band inland towards Tenochtitlan.

In addition to the Spaniards, Cortés force now included 40 Cempoalan warrior chiefs and at least 200 other natives whose task was to drag the cannon and carry supplies. [45] : 134 The Cempoalans were accustomed to the hot climate of the coast, but they suffered immensely from the cold of the mountains, the rain, and the hail as they marched towards Tenochtitlan.

Alliance with Tlaxcala Edit

Cortés soon arrived at Tlaxcala, a confederacy of about 200 towns and different tribes, but without central government.

The Otomi initially, and then the Tlaxcalans, fought the Spanish in a series of three battles from 2 to 5 September 1519, and at one point Diaz remarked, "they surrounded us on every side". After Cortés continued to release prisoners with messages of peace, and realizing the Spanish were enemies of Montezuma, Xicotencatl the Elder and Maxixcatzin persuaded the Tlaxcalan warleader, Xicotencatl the Younger, that it would be better to ally with the newcomers than to kill them. [45] : 143–55, 171

The Tlaxcalans' main city was Tlaxcala. After almost a century of fighting the Flower Wars, a great deal of hatred and bitterness had developed between the Tlaxcalans and the Aztecs. The Aztecs had already conquered most of the territory around Tlaxcala, and waged war on them every year. [45] : 154 It has been suggested that the Aztecs left Tlaxcala independent so that they would have a constant supply of war captives to sacrifice to their gods. [68]

On 23 September 1519, Cortés arrived in Tlaxcala and was greeted with joy by the rulers, who saw the Spanish as an ally against the Aztecs. Due to a commercial blockade by the Aztecs, Tlaxcala was poor, lacking, among other things, salt and cotton cloths, so they could only offer Cortés and his men food and slaves. Cortés stayed twenty days in Tlaxcala, giving his men time to recover from their wounds from the battles. Cortés seems to have won the true friendship and loyalty of the senior leaders of Tlaxcala, among them Maxixcatzin and Xicotencatl the Elder, although he could not win the heart of Xicotencatl the Younger. The Spaniards agreed to respect parts of the city, like the temples, and reportedly took only the things that were offered to them freely. [45] : 172–74

As before with other native groups, Cortés preached to the Tlaxcalan leaders about the benefits of Christianity. The Caciques gave Cortés "the most beautiful of their daughters and nieces". Xicotencatl the Elder's daughter was baptized as Doña Luisa, and Maxixcatzin's daughter as Doña Elvira. They were given by Cortés to Pedro de Alvarado and Juan Velázquez de León respectively. [45] : 176–78

Legends say that he convinced the four leaders of Tlaxcala to become baptized. Maxixcatzin, Xicotencatl the Elder, Citalpopocatzin, and Temiloltecutl received the names of Don Lorenzo, Don Vicente, Don Bartolomé, and Don Gonzalo. It is impossible to know if these leaders understood the Catholic faith. In any case, they apparently had no problems in adding the Christian "Dios" (God in Spanish), the lord of the heavens, to their already complex pantheon of gods. An exchange of gifts was made and thus began the highly significant and effective alliance between Cortés and Tlaxcala. [69]

Cortés marches to Cholula Edit

Meanwhile, Moctezuma's ambassadors, who had been in the Spanish camp after the battles with the Tlaxcalans, continued to press Cortés to take the road to Mexico via Cholula, which was under Aztec control, rather than over Huexotzinco, which was an ally of Tlaxcala. They were surprised Cortés had stayed in Tlaxcala so long "among a poor and ill-bred people". [45] : 166, 185–86

Cholula was one of the most important cities of Mesoamerica, the second largest, and probably the most sacred. [ reikalinga citata ] Its huge pyramid (larger in volume than the great pyramids of Egypt) [70] made it one of the most prestigious places of the Aztec religion. However, it appears that Cortés perceived Cholula more as a military threat to his rear guard than a religious center, as he marched to Tenochtitlan. He sent emissaries ahead to try a diplomatic solution to enter the city.

Cortés, who had not yet decided to start a war with the Aztec Empire, decided to offer a compromise. He accepted the gifts of the Aztec ambassadors, and at the same time accepted the offer of the Tlaxcalan allies to provide porters and 1,000 warriors on his march to Cholula. He also sent two men, Pedro de Alvarado and Bernardino Vázquez de Tapia, directly to Tenochtitlan, as ambassadors and to scout for an appropriate route. [45] : 186–88


Timeline of the Aztec-Spanish War

In working on our historical graphic novel series Aztec Empire, I’ve had to research a lot of dates! It can be difficult sometimes because different sources conflict with each other, and some information is maddeningly vague. In this post, I’m sharing the timeline I came up with for the beginning of our series, covering the events of Episodes 1-7. I’ll be expanding it as our story progresses.

The exact dates when Cortes’ expedition sailed for Mexico have been distorted as information was passed down through the centuries. In the memoirs of Bernal Diaz, he used the Julian calendar (as opposed to our current Gregorian calendar) . Diaz gives a couple of specific dates, with other descriptions such as “two days later.” Based largely on Diaz’s account, I calculated the following chronology.

  • February 10 - Cortes’ fleet leaves Cuba (Diaz: “10th of February”).
  • February 22 - The San Sebastianas with Capt. Alvarado arrives at Cozumel (Diaz described a previous journey from Cuba to Cozumel taking 18 days and that “we arrived two days earlier than the rest”).
  • February 24 - Cortes and the rest of the fleet arrive at Cozumel two days after Alvarado (Diaz describes Cozumel’s heavy currents).
  • February 27 - Three days after arriving, Cortes sends a letter to Maya King Taxmar asking about Spanish castaways. The letter explains that Spanish ships have come to rescue the castaways, and that they have eight days to rendezvous with Capt. Ordas’ away party at Cape Catoche (Diaz: “the third day after our arrival.” Cortes: “for eight days, to wait for you”).

  • March 5 - Spanish castaway Geronimo Aguilar arrives at the home of his fellow castaway, Gonzalo Guerrero. Gonzalo is informed about the arrival of Spanish ships to rescue them, but refuses to leave his life in the Yucatan.
  • March 8 – Ordaz leaves the rendezvous point at Cape Catoche, after waiting an extra day (Diaz: “Ordaz stayed there the eight days, and another in addition”).
  • March 9 – Eight-year castaway Aguilar misses his rescue by one day (Diaz: “Aguilar was quite downcast”).

  • March 10 – The Spanish fleet is back at Cozumel to repair a leak in Escalante’s ship (Diaz: “four days to repair the vessel”).
  • March 13 – Aguilar meets up with Cortes at Cozumel before the fleet departs (Diaz, Ch.28).

  • March 21 – Spaniards arrive at Tabasco River two days before the Battle of Potonchan (Diaz: Ch.31).
  • March 23 – The Battle of Potonchan takes place, two days before the Battle of Centla (Diaz, Ch.32).

  • March 25 – The Battle of Centla takes place on “Lady Day” (Annunciation of the Virgin Mary or Annunciation Day is March 25).
  • March 27 – King Tabscoob meets with Cortes in Potonchan for peace talks two days after the battle (Diaz: Ch.35).
  • March 28 – Malinali given to Spaniards three days after the battle (Diaz: Ch.36).

  • April 17 – Cortes leaves Potonchan and heads west (Diaz: “Palm Sunday”).
  • April 21– Cortes arrives at Mexica controlled Totonac territory (Diaz: “Maundy Thursday”).
  • April 22 – Cortes disembarks on shore (Diaz: “Good Friday”).

  • April 23 – Moctezuma’s assistant, Cuitlapitoc arrives (Diaz: “Holy Saturday”).
  • April 24 – The Aztec governor of Totonacan, Teuhtlil arrives (Diaz: “Easter Sunday”).

  • April 26 – Montezuma’s given an advance report about the Spaniards.
  • April 28 – Montezuma meets with painter-scribes who’ve recorded the Spaniards.
  • May 4 – Moctezuma’s emissary, Teuctlamacazqui, arrives in the Spanish camp with a startling scale of treasure. Included are a gold and a silver disc, "the size of cartwheels."

Spaniards realize that there is more to be had than merely setting up a colony to control a source of gold, there is a treasure of an empire. Their epic quest has begun.

Stay tuned as we add more dates, and add more pages to Aztec Empire.


Actekai

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Actekai, self name Culhua-Mexica, Nahuatl-speaking people who in the 15th and early 16th centuries ruled a large empire in what is now central and southern Mexico. The Aztecs are so called from Aztlán (“White Land”), an allusion to their origins, probably in northern Mexico. They were also called the Tenochca, from an eponymous ancestor, Tenoch, and the Mexica, probably from Metzliapán (“Moon Lake”), the mystical name for Lake Texcoco. From Tenochca was derived the name of their great city, Tenochtitlán, and from Mexica came the name for the city that superseded the Aztecs capital and for the surrounding valley, which was applied later to the whole Mexican nation. The Aztecs referred to themselves as Culhua-Mexica, to link themselves with Colhuacán, the centre of the most-civilized people of the Valley of Mexico.Taip pat žiūrėkitepre-Columbian civilizations: Aztec culture to the time of the Spanish conquest.

The origin of the Aztec people is uncertain, but elements of their own tradition suggest that they were a tribe of hunters and gatherers on the northern Mexican plateau before their appearance in Mesoamerica in perhaps the 12th century ce Aztlán, however, may be legendary. It is possible that their migration southward was part of a general movement of peoples that followed, or perhaps helped trigger, the collapse of the Toltec civilization. They settled on islands in Lake Texcoco and in 1325 founded Tenochtitlán, which remained their chief centre. The basis of Aztec success in creating a great state and ultimately an empire was their remarkable system of agriculture, which featured intensive cultivation of all available land, as well as elaborate systems of irrigation and reclamation of swampland. The high productivity gained by those methods made for a rich and populous state.

Under the ruler Itzcóatl (1428–40), Tenochtitlán formed alliances with the neighbouring states of Texcoco and Tlacopan and became the dominant power in central Mexico. Later, by commerce and conquest, Tenochtitlán came to rule an empire of 400 to 500 small states, comprising by 1519 some 5,000,000 to 6,000,000 people spread over 80,000 square miles (207,200 square km). At its height, Tenochtitlán itself covered more than 5 square miles (13 square km) and had upwards of 140,000 inhabitants, making it the most densely populated settlement ever achieved by a Mesoamerican civilization. The Aztec state was a despotism in which the military arm played a dominant role. Valour in war was, in fact, the surest path to advancement in Aztec society, which was caste- and class-divided but nonetheless vertically fluid. The priestly and bureaucratic classes were involved in the administration of the empire, while at the bottom of society were classes of serfs, indentured servants, and outright slaves.

Aztec religion was syncretistic, absorbing elements from many other Mesoamerican cultures. At base, it shared many of the cosmological beliefs of earlier peoples, notably the Maya, such as that the present earth was the last in a series of creations and that it occupied a position between systems of 13 heavens and 9 underworlds. Prominent in the Aztec pantheon were Huitzilopochtli, god of war Tonatiuh, god of the sun Tlaloc, god of rain and Quetzalcóatl, the Feathered Serpent, who was part deity and part culture hero. Human sacrifice, particularly by offering a victim’s heart to Tonatiuh, was commonly practiced, as was bloodletting. Closely entwined with Aztec religion was the calendar, on which the elaborate round of rituals and ceremonies that occupied the priests was based. The Aztec calendar was the one common to much of Mesoamerica, and it comprised a solar year of 365 days and a sacred year of 260 days the two yearly cycles running in parallel produced a larger cycle of 52 years.

The Aztec empire was still expanding, and its society still evolving, when its progress was halted in 1519 by the appearance of Spanish explorers. The ninth emperor, Montezuma II (reigned 1502–20), was taken prisoner by Hernán Cortés and died in custody. His successors, Cuitláhuac and Cuauhtémoc, were unable to stave off Cortés and his forces, and, with the Spanish capture of Tenochtitlán in 1521, the Aztec empire came to an end.


1994 - A guerrilla rebellion in Chiapas by the Zapatista National Liberation Army is brutally suppressed by government troops. The government and Zapatistas agree on greater autonomy for the indigenous Mayans of Chiapas the following year.

1996 - The insurgency in the south escalates as the leftist Popular Revolutionary Army (EPR) attacks government troops.

1997 - The PRI suffers heavy losses in elections and loses its overall majority in the lower house of parliament for the first time since 1929.


The American Civil War Timeline Quiz: What Happened First?

How much do you know about dinosaurs? What is an octane rating? And how do you use a proper noun? Lucky for you, HowStuffWorks Play is here to help. Our award-winning website offers reliable, easy-to-understand explanations about how the world works. From fun quizzes that bring joy to your day, to compelling photography and fascinating lists, HowStuffWorks Play offers something for everyone. Sometimes we explain how stuff works, other times, we ask you, but we’re always exploring in the name of fun! Because learning is fun, so stick with us!


The Economy of the Valley of Mexico

The economy of the Valley of Mexico was founded upon the growing of corn (maize). This plant is a native of the region. It was planted by use of a digging stick. Without a plow and draft animals corn could be cultivated only on the lightest soils, the soils that were deposited by rivers and streams. Corn depletes the minerals it requires in a few years so unless a means of refertilization is available the corn farmers would have to move on to new land after several years.

The Aztecs farming of the marshlands was fortunate in that water was readily available and the marshlands had abundant decaying vegetations that helped refertilize the farm plots. Aztecs created chinampas, narrow garden plots surrounded by water. This arrangement allowed them to use fertile mud dredged from the lake bottom to fertilize their crops.

A typical size for a chinampa was about 20 feet wide by 300 feet long. There was considerable variation in these dimensions. On the chinampas the Aztec farmers grew, in addition to corn, squashes and tomatoes. Several crops could be grown each year.

The land was farmed by individual families but ultimate ownership rested with the clan. If a family could not farm the land under their care its control reverted to the clan to reassignment to another family. Families had to contribute a share of their farm and household craft production as taxes. They also had to provide labor for religious and community functions and manpower in times of war.

Aztec society suffered under a tremendous burden of a religion which held that the god of the Sun needed to be fed human hearts in order to make the daily journey from east to west. This meant that the Aztecs needed to wage nearly constant war to capture sacrificial victims. Thus in their warfare the Aztecs tried not to kill their enemies in battle but to take them alive. This religious burden drained labor away from productive enterprises and required substantial effort and resources be devoted to supplying the army with weapons and sustenance.

The religion of the Aztecs also required great resources be devoted to building the temples and monuments. On top of that, the ruling elite demanded luxuries and art. Nevertheless the city of Tenochtitlan grew to be the largest city of the world at that time, housing a population of a quarter of a million at a time when Paris and London had no more than one hundred thousand people each.

In the religion of the Aztecs there were four worlds (eras), called Suns, before this world. Mankind was wiped out at the end of each of these eras.


Genocides Over History

Known as the "500 year of wars." When the Europeans arrived, they wanted to take control over the New World's natural resources, but the only thing standing in their way were the native people who weren't willing to share. Over the years their were different people who slaughtered different tribes. For example, Francisco Pizarro killed the Inca people in South America while in Mexico, Hernán Cortés killed the Aztecs. The most dangerous thing to the natives was a disease called Smallpox. Even though the Europeans may or may not have brought the disease with them to kill whoever was in their way, they still were killed.

“Stolen Generations” of Aboriginals

Late 1800s
The Stolen Generations wasn't exactly a genocide. The Stolen generations is said to describe the people who were forcibly removed from their families as children by past Australian Federal, State and Territory governments, ect. The reason they were removed from their families were because they were disadvantaged and a risk to everyone around them. They were either adopted to a new "loving" family or put into government institutions.

Moriori Genocide

In this genocide, they had eight stages of what they call the "Moriori Genocide."
1- The Classification
The Moriori had different cultures and customs as a result of adapting to local conditions.
2- Symbolization
Names were used to distinguish the two groups
3- Dehumanization
The Taranaki tribes not only killed and enslaved the Moriori, but ate them as well.
4- Organization
The Chatham Islands were chosen for their proximity and the fact that the residents abided by Nunuku's Law.
5- Polarization
The use of the Moriori language was forbidden. They were also forced to defile their sacred places by urinating on them and defecating on them.
6- Preparation
This stage was when the Māori were getting ready to invade, they had taken seize over a European ship that carried 500 armed Māori people.
7- Extermination
About 10% of the population was killed, some eaten, and the rest enslaved.
8- Denial
This stage was not very present during this time, but the Moriori that did survive, were in denial because of what happened.

The Moriori were in search of resources and new areas to conquer and when they heard about the peacefulness at the Chatham Islands, they decided to head over there and check it out.

Airijos bulvių badas

This genocide was a unique genocide because it was carried out by the killing of plants instead of people. The potato crop that they usually successfully grew was killed and deemed inedible by a disease called late blight. This disease destroyed the leaves and the roots of the plant. Which led to the death of 6.6 million people.

Armenian Genocide

The Armenian Genocide also known as the "Armenian Holocaust," was the extermination of over 1.5 million by the Ottoman government. This genocide occurred before AND after World War I. The Ottoman soldiers killed most of the able-male population and forced labor, while the women, children and elderly were deported on "death marches" across the Syrian desert. They were deprived of food and water and were subjected to robbery, rape and massacre. This is the second most studied genocide after the Holocaust.


Timeline: the evolution of ancient empires

Peter Jones highlights the most significant moments in the history of the world’s first great civilisations.

This competition is now closed

Published: August 24, 2020 at 4:58 pm

C3100 BC

King Menes rules over a newly united Egypt, joining the Upper (southern) and Lower (northern) Kingdoms at the start of what is now termed the Early Dynastic Period. Menes is credited with founding the capital at Memphis, 15 miles south of the modern city of Cairo.

C2686 BC

The period known as the Old Kingdom of ancient Egypt begins with the founding of the Third Dynasty. A series of great pyramids is built, beginning with Djoser’s step pyramid at Saqqara (c2650 BC), pictured above, followed by the three great pyramids of the Fourth Dynasty at Giza.

C1550 BC

The Theban rulers of Egypt’s 17th Dynasty drive out the Hyksos – a group of people from western Asia – from the Nile delta region, launching the so-called New Kingdom period that lasted till c1070 BC. This new dynasty of pharaohs are buried in deep, rock-cut tombs in the Valley of the Kings on the west bank of the Nile opposite their capital, Thebes (modern-day Luxor).

C1323 BC

The Egyptian boy king Tutankhamun dies, aged around 18, and is buried in the Valley of the Kings in a spectacular golden coffin. Tutankhamun had restored the ancient pantheon of gods after his father, Akhenaten, had installed the sun-disc Aten as the only deity.

559 BC

Cyrus II becomes king of the vassal state of Persia. Conquering the Medes in 550 BC and Babylon in 539 BC, he founds the mighty Persian (Achaemenid) empire, which within a century controls nearly 50 million people – 44 per cent of the world’s population. In 525 BC, his son Cambyses conquers Egypt.

509 m

The last king of Rome, Lucius Tarquinius Superbus, is deposed in a revolt. After further disquiet, two legislative bodies of citizens are established, creating a Roman republic that endures for nearly five centuries.

508 BC

Cleisthenes reforms the constitution of Athens, giving each adult male citizen a say in the government of the city by contributing to decisions made in the Ecclesia (Assembly) – creating the system of democracy (from the Greek demos, meaning ‘people’, and kratos, ‘power’).

490 BC

The 600-strong fleet of the Persian king Darius lands on the Greek coast at Marathon, determined to punish Athens for its role in a revolt in Asia Minor (modern Turkey). Athenian forces led by Miltiades, supported by the city-state of Plataea, attack at pace, taking the Persians by surprise and driving them into the sea. A messenger, Pheidippides, is reputedly dispatched to request help from the Spartans before the battle of Marathon.

336 BC

Alexander III inherits Macedon from his father, Philip II, who had plotted to break the power of the Persian empire. Alexander becomes known as ‘the Great’ for his succession of conquests. His army sweeps through the Middle East, Egypt and Asia, as far as India, before his death in 323 BC, creating a vast empire.

241 BC

Rome defeats Carthage at the battle of the Egadi Islands near Sicily, concluding its victory in the first of the Punic Wars and establishing its dominance across the western Mediterranean. Over the following three centuries, Greece, north Africa, Spain, Gaul, Egypt and Britain are subjugated, becoming Roman provinces.

221 BC

Ying Zheng, the king of Qin, completes his conquest of competing states, creating a Chinese state that effectively continues to this day, and takes a new title, Qin Shihuangdi: ‘Divine August Emperor of Qin’ – the First Emperor. After his death in 210 BC, his tomb is guarded by an army of some 8,000 terracotta warriors.

2 September 31 BC

Octavian defeats the forces of Roman general Mark Antony and Queen Cleopatra VII of Egypt at the battle of Actium in the waters off Greece, cementing his rule of Rome. Four years later he takes the name Augustus, marking the end of the Republic and the birth of the Roman empire. Egypt becomes a Roman province.

24 August AD 79

Vesuvius, a volcano believed by local residents to be dormant or extinct, erupts with tremendous force, burying the nearby cities of Pompeii and Herculaneum under up to 6 metres (20 feet) of ash, pumice and rock. Pompeii had been a thriving agricultural city, grown prosperous thanks largely to wine produced from the grapes grown in the fertile volcanic soil.

C250 AD

The Maya begin to build huge pyramids, of which some of the later examples include El Castillo at the city of Chichen Itza in Mexico. Other great cities built in Central America include Tikal in Guatemala, Copán in Honduras and Lamanai in Belize.

24 August AD 410

Rome is sacked by the Visigoths under Alaric – the first time the ‘eternal city’ has fallen in nearly 800 years. Though the capital had moved to Ravenna in 402, the attack shocks the western Roman empire after a century of decline. Rome is sacked again in 455, by the Vandals under Geiseric the last western emperor, Romulus Augustulus, is deposed in 476.

This article was originally published in BBC History Magazine’s ‘The Story of the Ancient World’ bookazine


Žiūrėti video įrašą: Šventieji apie Sai Babu - Mooji, Ramana Maharshi